【从胡适的经济收支看近代高层知识分子的生活状态】知识分子是
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【从胡适的经济收支看近代高层知识分子的生活状态】知识分子是

2019-10-13 10:08:43 投稿作者: 点击:

从胡适的经济收支看近代高层知识分子的生活状态

从胡适的经济收支看近代高层知识分子的生活状态 胡适的经济生活比较简洁,主要分为薪金、稿酬、演讲 费和少许的灰色收入。其支出则主要有基本生活工作所需和 接济家人、朋友、后学等。这些经济生活状况从一个侧面反 映了胡适本人其为人处世的原则,也部分的展现出近代高层 知识分子的生存状态。

摘 要:
胡适;
经济生活;
知识分子;
生存状态 胡适是近代高层知识分子的代表人物,他的经济生 活状况从一个侧面反映了胡适本人其为人处世的原则和思 想,也部分的展现出近代知识分子的生活状态。

一、胡适的经济收入 薪金。胡适的薪金收入是其收入的主要来源。胡适在 1917应聘就任北京大学文科教授,9月30日在寄给母亲的信 中写道:“适之薪金已定每月二百六十圆”。10月25日胡适 又写信给母亲说:“适在此上月所得薪俸为260圆,本月加 至280圆,此为教授最高级之薪俸。适初入大学便得此数, 不为不多矣”。1931年胡适回北大,任文学院院长,月薪六 百银元。此时胡适经济收入相当丰厚,以前的欠薪全部领到, 月薪升至600圆,还兼任的中华教育文化基金会会长,也有 薪水拿。(此时此地一户中等人家,维持生活的费用是一月 大约90银圆。)胡适任国民政府驻美大使时期,月薪是五百 四十美元,这在消费水平较高的美国不能算高收入,正如胡适本人在1947年10月21日一次演讲中说:“我有三十二张博 士文凭(有一张是自己用功得来,另外三十一张是名誉博士), 又当过大学校长,但是我所拿的薪津,和一个银行练习生差 不多。”在普林斯顿大学任葛斯德东方图书馆馆长时期,胡 适的年薪是五千多美元,每月合到四百多美元。当时是常“以 芽菜豆腐款客”。1958年在台湾任中研院院长时,底薪台币 八百元,统一薪七百元,加上各种津贴,每月收入两千多一 点,合五十多美元。

稿酬和演讲费。胡适除了薪金外,稿酬和演讲费也颇多, 亚东图书馆的一份帐单(参看《胡适与江冬秀》124—125页) 显示,到1928年底,胡适仅在亚东图书馆的版税和稿酬,就 近3万银圆。这也只是其稿酬收入的一部分。胡适1930年末 再度回到北京大学,过着教授、学者兼社会活动家的生活, 著述更多,收入也更多了。此外他经常作一些学术演讲报告, 也可得到较多的报酬。这一时期是胡适经济收入的高峰时期, 也是其生活最舒适、最得意的时期。对于民国时期一般的知 识分子,在这方面难以企及,鲁迅自认为是“中产的知识阶 级分子”(见《二心集·序言》),但其收入也不过是胡适 的一半而已。

灰色收入。胡适是一个人品高尚的人,对于钱财并不看 重。所以灰色收入基本不取。1931年胡适在北京过四十大寿, 他只邀请亲朋好友吃了一顿,收了一幅由朋友联名赠送的寿 屏,摆在堂上。1933年3月6日,瞿秋白在《王道诗话》一文说胡适粉饰反动统治“到长沙去演讲一次,何将军就送上五 千元程仪。”但胡适演讲并未见对何键捧场凑趣的话。“程 仪”之事,胡适在日记中记录是四百元,胡适以旅费由各方 面承担为由,不受此钱。但何键又派人送到火车站,“推来 推去,不成样子,所以终于收下了”。按胡适的品性,此类 “程仪”的事,他是不大愿意做的。1937年抗日战争爆发后, 胡适出任中国驻美国大使。大使有一笔特支费是不需要报销 的,胡适没有动过一分,全部上缴国库。他在家信中说:“弟 到任之日,即将公费与俸给完全分开,公费由馆员两人负责 开支。四年来每有不足,均实报请部补发。弟俸给所余,足 敷个人生活及次儿学费。”胡适在美曾因生病欠债4千多美 元,但他没有把这个“肥缺”当作敛财的机会,而是尽可能 自己解决经济困难。从胡适的整体人格来看,其灰色收入有 限。

二、胡适的经济支出 基本生活、工作所需。胡适生活十分简朴,生活开支量 入而出。1917年9月30日寄给母亲的信中写道:“适现尚暂 居大学教员宿舍内,居此可不出房钱。饭钱每月九圆,每餐 两碟菜一碗汤”,每月节余200多银圆。胡适平时不喝咖啡, 只喝绿茶,少时好酒,但不喝好酒洋酒,北京二锅头即可。

胡适也看戏,但不痴迷。胡适吸烟很讲究,一定要好烟、舶 来品,不过烟瘾不大。胡适的衣着比较简单,在国内,他不 穿西装,好穿中装,平常穿的是长衫,没有名贵的衣服,只有出国的时候才穿西服。衣服料子多是一般的棉布、呢绒、 谈不上朴素,也并不华丽,只是穿的整齐干净,保持着学者 派头,庄重又潇洒。他睡的是普通双人床,被褥、被单、毯 子等床上用品皆极普通,并不豪华。胡适在住的方面也比较 简单,以够用为准则,在北京、上海时期都是租住房屋,简 洁实用,雇有厨师、仆人和司机等,但没有购置固定房产。

在美国时期,住大使馆区,基本由国民政府支付。在上世纪 二三十年代的文化圈,文人的钱主要用于购买珍贵的古版书。

胡适也爱书,所以在购书方面支出较大。

赡养家人,接济朋友、后学。胡适支出的另一部分是用 来赡养老母,支援朋友、提携后进。胡适按月寄30圆赡养老 母,以尽孝心。家庭成员多仰赖胡适养活,开支也不少。朋 友徐悲鸿、徐志摩困顿时间,都曾在胡适家白吃白住。1920 年,林语堂获官费到哈佛大学留学,不料到了美国后官费没 有按时汇去,林语堂打电报至国内告急。胡适匿名汇款2000 美元,使其顺利完成了学业。1932年胡适与赵元任等筹集了 1000银圆给陈独秀解出版之急。胡适自己认为资助学子“这 是获利最多的一种投资”、“一旦所学有成,其贡献无法计 量,岂不是最划得来的投资?” 按胡适的性格来估计,这 种支出应该占其开销的较大部分。

胡适的另一项经济支出是周济亲戚。胡适是胡氏大家族 培养出来的,按我们中国的老规矩,回馈乡亲是义不容辞。

胡适的侄儿胡思永、胡思猷,内弟江泽涵求学就业,都有胡适在背后出钱出力,后来远亲石原皋加入共产党,被国民党 抓去,胡适上下求人,打通关节,才将人救出。有个本家兄 弟胡卓林经商,请胡适作保借款2000,不想胡卓林经商失败, 2000块最后由胡适来偿还。再后来,侄女婿程浩平办毛巾厂, 又请胡适担保借了几千块,不知这笔钱有没有赔。

总之,胡适一生基本上都处在社会上层,早年暴得大名, 收入颇丰。在大陆时期生活的比较舒适,在美、台时期生活 一般。胡适虽然在不同时期收入高低起伏,但总体上还是不 错的,这为他以独立的人格从事于学术事业提供了可靠的经 济基础。他一生清廉大度,乐善好施,他曾说:“金钱不是 生活的主要支撑物,有了良好的品格、高深的学识,便是很 富有的人了。”从这句话可以看出他对中产阶级知识分子生 活的追求。我们从胡适这种高层知识分子的经济生活中也可 以管窥到近代中国文化界文人的生存状况。

参考文献:
[1]胡适:《胡适日记全编》,安徽教育出版社,2001 年10月。

[2]胡适:《胡适来往书信选》,中华书局香港分局, 1983年11月。

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