菊与重阳的传统
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菊与重阳的传统

2021-01-26 04:12:53 投稿作者: 点击:

菊花品性

“寒花开已尽,菊蕊独盈枝”(杜甫);“不是花中偏爱菊,此花开后更无花”(元稹);“荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝”(苏轼)……秋朗气清,原野荒寂,而此时惟有遍地菊花正透出馥郁的香气和弥望的生机,也就难怪它会成为一片秋声中诗人们的感叹和钟爱  菊花是花中“四君子”(梅、兰、竹、菊)之一,别名菊华、秋菊、九华、黄花、帝女花等,属菊科类,为多年生草本植物。菊花喜凉爽、较耐寒,在微酸性至微碱性土壤中皆能生长。其品种多达上万种,中国原产17种,主要有野菊、毛华菊、甘菊、小红菊、紫花野菊、菊花脑等。

菊花之高洁,在于它傲霜独立。而名为花之魂魄,自古以来,文人雅士和园艺家多用极富表现力的辞藻,给各种菊花赋予形象贴切和意韵超凡的名字。或以花色命名,白色菊有“珠帘飞瀑”、“月涌江流”;黄色菊则有“黄莺出谷”、“沉香托桂”;绿色菊有“绿柳垂荫”、“春水绿波”;白而微绿的称“玉蟹冰盘”;红色中加白的叫  “枫叶芦花”;红白绿三色的名“三色牡丹”、“绿衣红裳”等等。或借诗词典故表示菊花的颜色,如红色的“红叶题诗”、黄色的“黄石公”、粉色的“人面桃花”等。或以花瓣来辨其形,如“惊风芙蓉”、“飞龙舞爪”等等。还有以花的造型来命名的,如“柔情万缕”、“长风万里”等,一语道破花的万种风情。也有以历史人物和故事命名的,如“出师表”、“龙城飞将”、“龙图阁”、“木兰换装”、“嫦娥奔月”、“白西厢”、“湘妃鼓瑟”等等,每一个名字的背后都蕴含一串动人故事,启发人们的想象。尚有一种依据色、瓣、朵综合成“韵”而命名的,如“醉舞杨妃”,取其色粉红,瓣肥厚,极似历史故事中的杨贵妃带醉曼舞。仅从名字看来,就已令人遐思不已,领悟其美了。

菊花卓世独立,恰好切合了某些文人的品性,于是赏菊爱菊恋菊似乎成了一种精神的象征。屈原《离骚》中就有“朝饮木兰以坠露兮,夕餐秋菊之落英”,陆游诗中也有“采菊缝枕囊,余香满室生”、“采得菊花做枕囊,曲屏深幌闷幽香”等句。蒲松龄更甚,“我昔爱菊成菊癖,佳种不惮求千里”,恋菊之情,略见一斑。但此千古第一人,则当推“性本爱丘山”的东晋隐逸诗人陶渊明。“采菊东篱下,悠然见南山”,“酒能祛百虑,菊解制颓龄”(饮酒能消百般虑,品菊可使年增寿),“怀此贞秀姿,卓为霜下杰”……千古流芳的不仅仅是这些诗句,更是一种别于浊世的高洁品质!

重阳传统

“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”王维的这首《九月九日忆山东兄弟》的诗篇,千百年来勾起多少人对故乡、对亲人的怀念之情。为何九月九日称之为重阳节呢?根据魏文帝曹丕给太傅钟繇的信,其中有一段话:“岁往月来,忽九月九日。九为阳数,而日月并应,故曰重阳。”它的意思是说:岁月匆匆,不知不觉九月九日就到来,九为阳数(《易经》以九为阳爻),而这一天日月同数,因此称为“重阳”。

和大多数传统节日一样,重阳节也有古老的传说。

相传在东汉时期,汝河有个瘟魔,只要它一出现,家家就有人病倒,天天有人丧命。

有一个叫恒景的青年,决心出去访仙学艺,为民除掉瘟魔。恒景四处访师寻道,在东方一座最古老的山上找到一个法力无边的仙长,废寝忘食苦练,终于练出了一身非凡的武艺。

这一天仙长把恒景叫到跟前说:“明天是九月初九,瘟魔又要出来作恶,你本领已经学成,应该回去为民除害了”。仙长送给恒景十包茱萸叶,一皋菊花酒,并且密授避用法,让恒景参着仙鹤赶回家去。

在九月初九的这一天,恒景和村民们道,终于除掉了汝河瘟魔。从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地流传下来。后来人们就把重阳节登高的风俗看作是免灾避祸的活动

重阳节的传统习俗,因地方风俗而异。陕北过重阳在晚上,月上树梢,人们喜爱享用荞面熬羊肉,待吃过晚饭后,人们三三两两地走出家门,爬上附近山头,点上火光,谈天说地,待鸡叫才回家。夜里登山,许多人都摘几把野菊花,回家插在女儿的头上,以之避邪。在福建莆仙,人们沿袭旧俗,要蒸九层的重阳米果。还有一些地方的群众利用重阳登山的机会,祭扫祖墓,纪念先人。

新中国成立后,重阳节的活动充实了新的内容。1989年,我国把重阳节定为老人节。每到这一日,各地都要组织老年人登山秋游,开阔视野,交流感情,锻炼身体,培养人们回归自然,热爱祖国大好山河的高尚品德。

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