峨嵋武术在学校发展的困境与对策
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峨嵋武术在学校发展的困境与对策

2021-01-13 20:15:19 投稿作者: 点击:

【摘 要】作为国家级非物质文化遗产的峨嵋武术急需得到保护和发展。而学校是其发展的重要场所,但目前学校在推行,峨嵋武术方面呈现出诸多困境,本文即是在对这些困境分析的基础上提出一些发展峨嵋武术的对策,期望能推动峨嵋武术的发展。

【关键词】峨嵋武术;学校;发展

0 前言

峨嵋武术是产生、起源于四川峨眉山地区的峨眉山僧、道武术与民间武术,主要流传于峨眉山地区,并广泛流传于整个巴蜀地区乃至其他地区的,以峨眉命名的各种拳术、器械、功法和武术理论等武术内容和形式的总称。[1]内江的盘破门武术是峨嵋武术中重要的一支。[2]2008年,峨嵋武术入选了第二批国家级非物质文化遗产名录,使大家对其保护更加重视。学校是文化传承和发展的重要地方,因此在学校开展峨嵋武术有利于对非遗的保护和发展。目前在一些学校例如内江师范学院体育学院等已经开始有针对性的在学校开展峨嵋武术的教学活动。但在教学的过程中还存在着一些困难。本文期望对这些困难探讨后找到一些在学校发展峨嵋武术的策略,以推进传统体育的发展。

1 峨嵋武术在学校发展的困境

1.1 传统生活方式的改变使得峨嵋武术文化被遗忘

峨嵋武术文化是在传统的生存环境中形成和发展起来的,过去的几千年峨嵋山周边一直是农耕经济为主,长期的生产劳动,风俗习惯、民族宗教等传统生活方式影响着峨嵋地区的武术文化的形成和发展,从而表现道教、佛家、儒家重养生、健身的特点。

但从辛亥革命过后,随着社会生活方式的逐渐改变,原有的传统体育生存和发展的环境也不复存在,传统体育的价值和意义也就慢慢的淡化了,传统体育文化也就开始淡出人们的生活当中,学校的体育教育也关注的是与工业社会有着密切联系的体育运动。导致传统的体育文化逐渐被忽略,甚至被遗忘。而最可怕的是这一过程的发生不是外界强迫的,而是自己内部主动放弃的。新的生活方式是优于旧的生活方式的,我们不能为了保护传统,就放弃新的生活方式,我们只能让传统体育适应新的环境。峨嵋武术在其产生的环境发生改变后,逐渐淡出了人们的生活当中,理解峨嵋武术文化的人也随着生活方式的改变而很少再提及当年的传统了。在学校,整个社会背景,生活方式的改变,使得更鲜有人去讨论峨嵋武术的文化,没有学校的傳承,峨嵋武术文化逐渐被遗忘。[3]

1.2 流行体育冲击使得峨嵋武术活动开展甚少

随着全球化在体育领域的的发展,使得以西方流行体育为主的竞技体育活动在学校得到极大的推广和发展。学生对外来的体育活动更加青睐,尤其是篮球、足球等集体项目更具有强大的吸引力。加之我们长期以实行举国体制,对奥运会金牌的偏爱使得学校教学中也突出竞技比赛的成绩。就连我国开展的全国少数民族传统体育运动会也基本采用奥运会的模式,变成了各省市自治区之间的金牌大战。传统的武术比赛也落入其发展模式当中,以追求金牌为目的。普通的学生对传统体育运动不感兴趣,觉得西方经济、文化处于世界领先水平,其体育运动也必定是主流的运动,而不愿意参加传统体育活动。[4]峨嵋武术也是只有在老师要求下才有学生在学练。一旦失去,老师的督促,主动参与者甚少。

1.3 峨嵋武术体系本身的混乱影响其在学校的开展

峨嵋武术无论是在研究上还是具体实践上都还存在着缺陷,不向西方流行体育那样成熟。比如比赛规则,西方的足球运动就有完整的规章制度,而且得到了大家的认可。而我们较为成熟的武术比赛,虽然有规则可序,但这规则并不被大家说接受。各类峨嵋武术拳种派别也有各自的特点,没法统一。各峨嵋武术在传承和发展的过程中还出现遗失或变异,使得自身体系混乱,这对其发展也造成了困难。很多学校只是利用表演来体现对体育文化遗产的重视,成立了各式各样的表演队伍,而这些“表演”只是支离破碎的体育文化碎片,无法系统的传承体育文化。峨嵋武术在一些学校也存在着以峨嵋武术文化为“元素”的表演队伍。但这些演出的编排这和表演者对峨嵋武术本身认识混乱,无法呈现出地道、真实的峨嵋武术内容。[5]

1.4 相关师资缺乏影响峨嵋武术在学校传授

峨嵋武术要在学校顺利发展那得依靠体育教师,但目前体育教师虽然受过专业的体育教师教育,但对传统的体育并不十分了解,传统体育的起源、发展对于老师们仍然是陌生的,特别是具体的峨嵋武术项目对于来自外地的体育老师来说更是很难深入理解。有时请当地的一些武术爱好者到学校传授峨嵋武术,但这些人虽然会具体的峨嵋武术动作,但没有接受过正规师范教育,难以系统的传授峨嵋武术文化。缺乏优质大量的传统体育老师是峨嵋武术在学校难以开展困难的首要原因。

1.5 学生缺乏峨嵋武术基础,对峨嵋武术认可度低

学生对我们的峨嵋武术了解得很少,愿意参加峨嵋武术的也少,尤其在中小学,体育内容基本以西方的现代流行体育为主,这就导致了,学生缺乏对传统文化的基础。一些学生虽然学习了例如武术之类的体育运动,但仅仅限于具体的动作,并没有去认识其文化内涵。缺乏文化背景的传统体育学生难以理解,不能深入的认识学习发展。在大学学生来自五湖四海,基本没有峨嵋武术基础,而武术的学习需要从基本功开始练习,所以进入大学才接触峨嵋武术,很难养成武术习惯。所以当学生离开校园后,还会继续参与峨嵋武术活动的比例甚底。[6]

1.6 峨嵋武术科学研究匮乏影响其发展

自从体育非物质文化遗产保护的启动以来,部分政府官员和研究者就开始对传统体育进行抢救和保护,并且取得了一定的成果。但总的来说,理论研究还是严重不足的。峨嵋武术方面的研究起步较晚,并且没有系统的理论研究,导致了理论缺乏,难以持续发展。[7]在期刊网上以篇名中含有峨嵋武术(包括峨眉武术)的文章只有61篇,而核心期刊仅有10篇。在研究过程中也较为封闭,缺乏相互之间的交流。缺少峨嵋武术研究专家,使得研究滞后无法系统的阐释峨嵋武术的内含,导致缺乏理论指导的峨嵋武术实践活动存在盲目性,不能持续良性发展。[8]

2 在学校发展峨嵋武术的对策

2.1 精选学习内容,编写峨嵋武术教材

适宜的教材是课程开展的基础,要从本地区实际情况出发,挖掘峨嵋武术文化,编写适合不同层次,不同兴趣爱好的校本课程。在教学方法上要不断改革、创新,让学生能自愿参与到峨嵋武术文化的传承之中,而不是被动的参与体育活动,只有有了主动性,学生才能在以后的生活中继续参与峨嵋武术(尤其是在离开学校环境,进入社会后)。对峨嵋武术的实践活动尤为重要,实践活动是峨嵋武术文化的载体,最能激发学生的文化自觉与自信。所以在教材编排过程中要突出实践活动。有了适宜的峨嵋武术教材才能利于学生学習峨嵋武术课程,才能把峨嵋武术运动在学校长期开展下去。[9]

2.2 教师积极学习峨嵋武术文化,成为峨嵋武术的传播者

峨嵋武术的传承离不开一线教师,但目前体育教师来自不同的地域,大多对峨嵋武术文化并不了解,即使自幼生活在峨嵋地区的老师大多也知之甚少,因此很难成为传播者。所以目前需要对相关体育教师进行再教育,让老师树立正确的峨嵋武术文化观念,主动自觉的投入到峨嵋武术文化的理论学习当中。去了解峨嵋武术文化习俗,使这些知识进入课堂成为可能。[10]当然,要成为一名合格的峨嵋武术文化传播者,不仅要学习峨嵋武术文化也要进行相关的研究工作,才能使体育教师提高一个层次。

2.3 在校园营造峨嵋武术文化氛围,激发学生学习兴趣

学校是培养传统体育文化的重要基地。峨嵋武术的发展可以首先在学校开展。创造峨嵋武术文化氛围,有利于学生文化的自觉,利于峨嵋武术实践的开展。校园的建筑物可以仿照传统文化的元素来建造,可以使学生在进入校园时就感受到传统气息。在宣传栏里可以粘贴峨嵋武术文化方面的图片和文字,让学生可以感受到峨嵋武术的氛围,从中学习到峨嵋武术的基础知识。在教学内容的设置上突出峨嵋武术文化,在相关课程内容中渗入峨嵋武术知识使学生能从不同角度接触到峨嵋武术文化。只有认识了峨嵋武术才有参与其中的愿望,才能积极的练习峨嵋武术。

2.4 加强科学研究,提升峨嵋武术文化水平

科研工作是峨嵋武术文化发展的重要组成部分。只有大家积极去探索峨嵋武术,峨嵋武术才能得到继承和发展。科研对于提高体育教师的素质有着重要的作用。[11]从事峨嵋武术的研究工作可以提高教师对峨嵋武术的认识水平,可以从更高层次来推广峨嵋武术。因此,我们应该鼓励体育教师从事峨嵋武术文化方面的科研工作。可以在课题方面给予扶持,来促进峨嵋武术文化科研的发展,目前研究者资金短缺,是科研工作没有积极性的主要原因。因此,体育部门应该针对峨嵋武术文化加大投入,让科研工作者有积极性。在研究中应加强多地、多部门的合作,建立有效的科研机制。

【参考文献】

[1]翟继勇著.体育文明的现状与发展探索[M].北京:光明日报出版社,2013:112.

[2]四川省非物质文化遗产保护中心编.四川非物质文化遗产民间文学艺术集录(第二部下卷)[M].成都:巴蜀书社,2011:7.

[3]王明建.浅析峨嵋武术的原生态保护[J].四川体育科学,2009,02:21-23.

[4]李春雷.浅谈文化对峨嵋武术的影响[J].四川体育科学,2008,03:99-101.

[5]颜下里.论民族传统体育重建的基本原则——兼议传统武术的现代化改造[J].体育文化导刊,2006,08:18-21.

[6]颜下里.论民族传统体育的内生式发展[J].文体用品与科技,2015,15:10-11.

[7]耿苏闽.四川省峨眉武术文化的传承路径研究[D].成都:成都体育学院,2013.

[8]颜下里.中国传统体育的现代发展道路研究[J].文体用品与科技,2013,13:44-45.

[9]颜下里,龙海霞.民族传统体育校本课程开发研究[J].四川教育学院学报,2011,07:112-115.

[10]蒋勇.试论峨嵋武术产业发展的现状及对策[J].四川体育科学,2008,03:106-107+111.

[11]邓以华.峨嵋武术创新发展之我见[J].搏击(武术科学),2011,09:41-44.

[责任编辑:朱丽娜]

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